张先华
（本论文荣获“第三届兰茂论坛”优秀论文三等奖）
一、姚氏医学流派的渊源
晚清至今历二百五十余年，流传了八代的姚氏中医学术流派是云南历史渊远、影响最大的中医学术世家之一。姚氏中医学术思想薪火相传，成果丰硕，桃李天下，代代姚氏传人在解除人类之病痛、有助健康之完美中做出了重要贡献。
中医流派的确立要具备3个特点：
首先是独特的学术思想
“以阴阳气血为整体，以气化原理为辩证线索，因地、因人、因时为治疗特点。”这一学术思想的形成，是经二百五十多年姚氏先辈们前期临床实践、不断总结，特别是“姚贞白”极其重视提升、总结形成了这一独特的学术思想。认为：天人相应之理，重视四时气候对人体气血的危害浸淫。
二是有理论创新的代表人
姚克敏既是姚氏妇科理论创新的代表人物。
姚克敏导师：在继承家学的基础上，精心继承，潜心钻研。
姚氏历代在妇科方面的学术经验和诊疗方法，经过潜心钻研，博采众长，不断学习、不断总结，并以长期临床实践为佐证、提出了治疗妇科诸疾的纲领。
就在学术思想的指导下独具体点
“以血为本，以气为动”
姚老认为：女子的一切生理特点，如经、孕、产、乳等无血不行。而这些生理机能又无气不顺，反之则病。
从女子整个生命活动过程，自生而长，由盛而衰，在各不同的生命阶段均有不同的生理和病理机制。气血源于脏腑行于经络（血管）气为血帅，血为气母--互为作用。妇女以血为本，以气为动--血随气行。
血盛则气密，气布则血安
血虚则气弱，气滞则血郁
治气不疏气之母，治血需在血之帅。
气为血之矛，血为气之盾
人体胜利与外邪抗争过程中，气与血可谓前仆后继。外邪入侵正气如矛起而抗之，营血聚集密固成坚强后盾支援。一矛一盾，攻防配合。--扶正祛邪。②
三是形成若干代代相传的人才链，学术 。
姚氏医学流派自姚方奇在大理得异人授岐黄术，姚氏在滇业医已有二百五十余年的历史了，代代相传至今已至第八代。
再是：流派
流者流传，派者派别。之所以有流而才形成派。