古代名人养生经

　　孔子：自强、大德、强身

　　中国儒家学派的创始人、伟大的思想家、教育家孔子，一生勤于治学，自强不息。他活了73岁，在当时来说，可谓身健寿长。他的长寿之道可以概括为如下几点：

　　一、自强则刚 与道家提倡的“清静无为”的思想相反，孔子提倡的是“自强有为”。他认为，人生一世，应当树立远大的志向，有所追求，有所作为，不懈努力，力求进取，唯有心强才能体健，体健才能保证事业有成。故他一生艰苦奋斗，精进不息.青少年时代勤于苦读，博览群书，学业超群;中年后东奔西走，周游列国，宣传自己的主张;晚年致力于教育.编纂典籍。在人生的征途上，始终保持着百折不挠、矢志不移的进取精神。他的长寿在于将“养其身”与“有作为”密切结合在一起，精神作用于身体.健康的体质和心理保证他取得了超乎常人的成就。

　　二、大德必寿 孔子提出：“仁者不忧”、“仁者寿”、“大德必寿”的名言。他认为，有德之人，注重德性修养、自我人格的完善，心地光明，以仁待人，精神爽朗，邪气难侵，有益于健康长寿。小人则相反，由于其心术不正，损人利己，纤巧势利，耗心伤神.必然有损于身心健康，与长寿无缘。他提出的著名“君子三戒”，既是对人的品德修养而言，又是对人的养生保健而言。“君子三戒”是：“少之时，血气未定，戒之在色：及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”意思是说，君有三件事要警觉：年轻时，血气尚未稳定，要警觉贪恋女色：壮年时，血气旺盛，要警觉争强好斗;老年时。血气渐衰，应警觉贪得无厌。他还认为，人之患，在于欲望太多.故提出“无欲则刚”的观点。无欲的人，能刚正无畏，办事公正，心地坦然，宽松泰和。获得精神上的快乐和健康，享受真正的人生。

　　三、强身健体 孔子在百忙中十分注意健身活动。他在教学中主张学生应当“通习六艺，臻于三德”。“六艺”包括：“礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(书法)、数(算数)”;“三德”是：'智(学识)、仁(爱心)、勇(勇敢)”。可见在他的教学宗旨中，已经包括了“德育、智育、体育、美育”等全面发展的内容。孔子经常和学生一起骑马、射箭、习武、游泳。还经常和弟子们一起外出郊游。如今，在泰山一座天门的石碑上.还可以看到上面刻有'孔子登临处”的字样，说明孔子是极重视体育锻炼的。所以，古籍中说他走起路来，像鸟儿长了翅膀，健步如飞。由此可知.孔子强健的体魄.是与他积极倡导并积极参加体育健身活动分不开的。

　　老子：以气养生

　　春秋时期的老子不仅是一位伟大的思想家、道家创始人，而且还是一位伟大的养生家，是一位年逾百岁的寿星。老子长寿得益于其养生之道.其核心就是他自己说的：“吾欲独异于人，而贵食母。”这食母就是食气，食气是古人养生的主要方法。老子不但是个以气养生的实践者，而且还根据自己的切身体会，写出了气功养生的理论和方法，成为历代气功家练功的要旨，为人类的健康作出了巨大贡献。

　　老子的养生方法除了“天门开阖”、绵绵若存的调深呼吸等运气方法外，着重是“凝神人气穴”的神守法。他在《帛书?第五十章》中说：“心使气日强。”首先提出了神气关系说，为神守法提供了理论依据。这个“心”包括人的意识，也包含神经系统的反射功能。主要有三种神守方法：

　　1、守督观窍法 这个窍就是指人的九窍之一的后阴上的尾间穴，也是督脉二十八穴位中的最后一个穴位。督脉与脊髓紧紧结合在一起，而脊髓又与脑干相连接，所以守督法对调节神经系统，改善全身的机能具有很好的作用。

　　2、守腹法 老子的“虚其心，实其腹”“专气至柔.能婴儿乎?”说的就是以关元穴为中心的小腹处.也就是现代人说的意守“下丹田”。神守小腹对于培育精气、改善消化系统机能和下肢功能有很大好处。

　　3、守中法 老子在《帛书?第五章》指出：“多闻数穷，不若守中”。这“中”在何处?根据《帛书.第五章》说“中气以为和”。中气可以理解为中脘之气，后来唐代孙思邈也把脐上三寸的中脘说成丹田。中脘穴是手太阳、手少阳经、足阳明经、任脉之会穴。练功实践证明，神守中脘穴具有清醒头脑、改善五脏机能的作用.

　　庄子：“八字"养生

　　1、少私 庄子认为私是百症之根。一个人如果私心满腹，就会斤斤计较，患得患失，终日不得其安，必致形劳精亏，积虑成疾。庄子认为.只有心底无私，才能胸怀大志，不计较功名利禄.才会知足常乐，乐观坦荡。

　　2、清静 庄子提倡有志之士应当重视磨炼自己的自控能力.在奋进中不时创造下来的机会，这时保持健康的心境和体魄至为重要。庄子常劝人施行以头空、心静、身松为要领的静坐功。

　　3、寡欲 庄子认为“人欲不可饱，亦不可纵”，纵欲则必招祸染病。他提出，少性欲就不会损精伤神。节食欲就不会劳气伤身，寡官欲就不会积虑伤心。庄子所说的寡欲，既是处世也是养生要诀。

　　4、乐观 庄子曾形象地比喻说，水泽里的野鸡.十步一啄。百步一饮，逍遥自得，情绪乐观，因之得以保生;而鸟儿关在笼中，羽毛会憔悴，意志消沉.低头不鸣，因之难以全生。人如果禁锢于精神惆怅之中，必然会忧愁相接，有损健康。他主张人生在世.要“安时而处顺，哀乐不能人”，乐观豁达。

　　华佗：“五禽戏"强身

　　华佗是我国东汉末年三国初期的一位著名医学家.后被曹操所杀害。当时，战火连年，瘟疫流厅，人民生活处于水深火热之中，华佗见状，决然拒官辞职，选择以医济世的道路。他刻苦钻研.学识渊博，精通内、外、妇、儿科等多种医术.尤其擅长于麻醉，在医疗方面作出了巨大的贡献。

　　华佗十分重视体育运动与劳动锻炼。他说：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得削。血脉流通，病不得生。譬犹户枢不朽是也。”意即人们需要经常参加体育运动(或劳动).但应避免过于劳累。经常活动，便可加快食物消化.使血流循环畅通无阻，从而生不了病。这就像门枢轴.时常使用转动，就不会生虫腐朽。