21. 衰者补之,强者泻之。(《素问·至真要大论》)
22. 谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之。(《素问·至真要大论》)
23. 踈其血气,令其调达,而致和平。(《素问·至真要大论》)
24. 寒者热之,热者寒之。(《素问·至真要大论》)
25. 微者逆之,甚者从之。(《素问·至真要大论》)
26. 坚者削之,客者除之,劳者温之。(《素问·至真要大论》)
27. 结者散之,留者攻之,燥者滞之。(《素问·至真要大论》)
28. 急者缓之,散者收之。(《素问·至真要大论》)
29. 损者温之,逸者行之。惊者平之。(《素问·至真要大论》)
30. 上之下之,摩之浴之,薄之劫之,开之发之,适事为故。(《素问·至真要大论》)
31. 逆者正治,从者反治,从少从多,观其事也。(《素问·至真要大论》)
32. 热因寒用,寒因热用,塞因塞用,通因通用。(《素问·至真要大论》)
33. 凡欲治病,先察病源,先候病机。(《神农本草经·序例》)
34. 凡治病者,在必求于本,或本于阴,或本于阳。(明·张介宾《类经·论治类》)
35. 观其脉证,知犯何逆,随证治之。(汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治》)
36. 见痰休治痰,见血休治血,无汗不发汗,有热莫攻热,喘生休耗气,精遗不涩泄,能得个中趣,方是医中杰。(明·张介宾《类经·论治类引王应震语》)
37. 治病必求其本。(《素问·阴阳应象大论》)
38. 欲潜其阳,必滋其阴。(丁甘仁《丁甘仁医案·神志》)
39. 用阴和阳,用阳和阴。(《灵枢·五色》)
40. 气虚者宜补其上,精虚者宜补其下,阳虚者宜补而兼暖,阴虚者宜补而兼清。(明·张介宾《类经·虚损治法》)