樊新荣:中医学术发展有“四靠”(3)

　　中医学以文化传统为底蕴之体现

　　天、地、人三位一体的整体观

　　中医学认为，天文、地理、人事是一个有机整体。天人合一，形神一体。人类生活在自然界和人类社会之中。中医学从人与自然、社会的关系去重视自然、社会和心理因素的作用，形成了人(生物、心理)—自然—社会的整体医学模式。这是中国文化传统的大一统的整体观的体现。

　　人命至重，以人为本的医德观

　　中国文化传统的人文精神在于以人为本，强调人的主体地位。基于这种人文精神，中医学认为，“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”。“人命至重，有贵千金”，把人的生命价值视为医学的出发点和归宿。这是一种人道主义的救死扶伤精神，是中国文化传统关于人伦和谐价值观的体现。

　　阴阳协调，动静互涵的恒动观

　　天地万物原于一气，人之生死由乎气。运动是气的根本属性。人体是一个不断发生着升降出入的形气转化运动的机体。运动贯穿于生命过程的始终。中医学非常重视用运动变化的观点来认识健康与疾病，指导防病治病，延年益寿。这是中国文化传统动静平衡观的体现。

　　未病先防，既病防变的防治观

　　中医学主张“不治已病，治未病”，强调未病先防，既病防变，与其治疗于有病之后，不如摄养于未病之先。这种预防为主的医学思想，是中国文化传统中防微杜渐忧患意识的具体体现。

　　总之，中国文化传统是中医学术的源头与底蕴。

　　源泉:临床实践

　　近百年来，在中国的社会动荡和演变中，足以见证中医药学术的生命力。毋庸置疑，医疗实践推动了中医药学的发展，而中医药学又为保障人民的身心健康做出了很大的贡献。

　　近代西医在中国的传播对中医诊疗方法产生了极大的影响。无数的医家从临床实践出发，总结临床经验，深悟经典之奥理，兼容新知，使中医药学在医疗实践中充分发挥了其自身的优势，并开创了前所未有的新局面。