论传承中医针灸学术的三要素(4)

　　三、意：《康熙字典》谓：“为情所意念谓之意”，“因言以会意”。中医治病，本“法无定法”，辨证施治，须因时、因地、因人制宜。唐代著名医家孙思邈曰“医者，意也。善于用意，即为良医”。故意会，心领，感悟，是传承、发展中医之“神”。

　　全面地学习、继承、理解、掌握中医理论和针灸学术，需要有扎实的文学功底，熟悉中医经典著作，积累丰富的临床经验;还要在学习运用的过程中，能够意会和感悟中医理论的实质和内核，如 “左肾右命门”学说;“肾藏命门火”;“乙癸同源”等理论，需要我们去意会和感悟其中的内涵和实质。

　　再如《素问·刺禁论篇》：“黄帝问曰：愿闻禁数?岐伯对曰：脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。”

　　《素问·刺禁论篇》：“肝生于左，肺藏于右”，渊源于《周易》之洛书与文王八卦方位图，是指肝的生理特性主升发、条达、舒畅，以升为顺，春季应之，方位在东，故说“肝生于左”;肺的生理功能主肃降、收敛、肃杀，以降为和，秋季应之，方位在西，故说“肺藏于右”。肝左肺右，不是指实质脏器肝和肺的具体解剖位置，而是根据“象”思维理念和中国古代哲学思想阴阳、五行学说及天人相应观推演而来的。

　　学习中医经典理论，要能够意会和感悟中医理论的实质和内核，所以说：医者意也。故意会，心领，感悟，是传承、发展中医之“神”。