从阴阳学说浅析中医的辨证思维(4)

　　三、中医阴阳辨证思维的局限性

　　正如不存在包治百病的万能药方一样, 也没有绝对实用于一切领域, 在任何条件下都起作用的唯一正确的思维方法。随着医学事业的发展, 阴阳的思维方法逐渐暴露出了自己的局限性。

　　阴阳思维要求人们在认识和分析事物时, 要注意对立双方的联系, 在对立面的统一中把握事物。但在具体操作过程中，无论是在理论研究上还是在实践活动中, 都远未克服含糊性的局限。例如在中医实际临床治疗中，同一病患在不同医生诊治中就往往出现不同辨证、不同处方的情况，这反映出中医辨证论治的不确定性，要么教条主义, 要么经验主义，这实际上是运用阴阳的思维方法认识和解决问题时所遇到的困难。这已不仅是运用过程中的失误和偏差问题，而是方法自身就有某种不可克服的局限性。

　　历史的发展不仅提出了要拓展改革思路的要求, 而且在客观上还提出了必须检讨我们思维方法本身的实际价值究竟如何。阴阳的思维方法能不能成为指导一切、万世适用的唯一科学的方法?这个问题是摆在我们中医人面前须待解决的问题。

　　从理论上说, 任何哲学理论及其包括在其中的思维方法, 都是对一定历史时代从不同的角度出发得出的不同的理论概括。因此, 这样的理论和方法, 就必定有其历史条件的局限性。所以, 任何思维方法都不可能在任何条件下、对任何问题的解决都是科学的和有效的。因此，在思维方法上我们应该抛弃那种从一而终的迂腐观念，要更新观念，改变思维方式，这是中医现代化的需要，是中医事业发展的需要。

　　参考文献：

　　①黄帝内经素问.北京:人民卫生出版社,1963.160，14，21，46，48，507，101，42，31

　　②吴志明.老子思想对中医阴阳学说形成影响初探，《云南中医学院学报》，2008年8月

　　③张周生.老子·庄子·论语.西藏:西藏人民出版社2007.48，78

　　④ 刘长林. 中国系统思维[M]. 北京:中国社会科学院, 1990