少数民族文化——彝族(2)

    阿诗玛的花包头 　　

    云南路南彝族民间叙事长诗《阿诗玛》，塑造了一 位美丽、勇敢、坚贞的撒尼姑娘形象。多少个世纪过去 了，“阿诗玛”没有离开生育她的故乡，她化成一尊与 世长存的石像，倔强地挺立在石林深处，正象当地民间 歌手所咏唱的：“十二崖子上，站着一个姑娘，她是天空中一朵花，她是可爱的阿诗玛。” 　

    撒尼是彝族的一个支系。撒尼妇女的花包头，象传 说中的阿诗玛一样，至今，仍是姑娘服饰重要组成部分 。花包头多为心灵手巧的姑娘亲手制成，长约3 米，宽 约0 . 1 7 米，一条黑布作底，上面绣有数条彩色图纹 ，花色图纹的优劣，标志着姑娘的智慧和才能，也是青 年择偶的一个标准。因此，花包头的制作十分精致美丽 。每逢喜庆、外出，姑娘们都要穿上崭新的民族服饰。 花功夫缠包头，要经过七、八道手续才能完成，被当地 群众看作是自由、幸福的象征。 　　

    天菩萨·英雄结·擦尔瓦 　　

    彝族不同支系服饰各异，花枝招展的女性打扮不胜 枚举，相对而言，男子的传统服饰特色已经不多。不过 ，凉山地区彝族男子还保留着古代遗风。他们在头顶前 脑门蓄一绺长发，象征男性的尊严，神圣不可侵犯，彝 族俗称“天菩萨”。川、滇大小凉山彝族男子喜爱用青布或蓝布包裹头部，并在前额处扎出一长锥形结，以表 示英勇威武的气概，习称“英雄结”。据考古发现，云 南晋宁石寨山西汉时代滇王墓出土的贮贝器上就发现此 种头饰打扮的人物造型。可见，扎“英雄结”是相当古 朴的传统。另外身上斜挎用细牛筋编织而成的佩带（古 时用于挂系战刀）称之为“英雄带”。大小凉山山势险 峻，气候寒冷，当地彝族群众故用毛毯护身，俗称，“ 擦尔瓦”。擦尔瓦是用羊毛织成的披衫，有白、灰、青 等色，上部用羊毛绳缩口，下部缀有长达0 . 3 3 米左 右的旒须。制作一条擦尔瓦，往往要用几个月时间，彝族人的擦尔瓦一年到头不离身，白天御风寒，夜晚当被 盖，堪称凉山彝家服饰象征。