追溯兰茂与最早的《西游记》(3)

　　兰茂《西游记》的主要内容和特色

　　兰茂于明代天顺五年(1461年)64岁时动笔写《西游记》，历时3年，终于完成百回西游小说。

　　兰茂所著西游故事，主要取材于以下几方面的素材：一是少年时常听长辈讲述祖籍河南洛阳缑山的陈祎(即唐三藏玄奘)出家为僧的取经故事;二是玄奘口述、辩机记录的《大唐西域记》和慧立、彦悰分别写的《大唐三藏慈恩法师传》。最有云南特色的素材是，兰茂为著述《滇南本草》，经常深入夷地采药问医，还曾住在夷人家中养伤，因而寻访到500行的《唐僧取经》古夷(彝)文本。

　　兰茂的《西游记》，采用了很多戏曲手法，故事一波三折，张弛有道，人物生动活泼，对话极具乡土特色。其中还有很多诗句，文辞优美。整部小说，也极易搬上舞台进行表演。

　　与吴氏《西游记》不同，兰氏《西游记》的故事不是从孙悟空出世写起。兰氏小说一开始，唐僧和3个徒弟已到西天取得经书，在返回东土的途中。他们一行人防卫护身的武器，不是大众熟知的金箍棒、钉耙、禅杖，而是由佛祖选派的一个比丘、一个居士，一路变化随行护经，终使唐僧一行人平安返回东土。

　　兰茂的这部小说，与其所著《声律发蒙》、《韵略易通》、《性天风月通玄记》、《关王庙碑》等现存遗著，有着藕断丝连、痕迹相连的关系，它表达了兰茂的价值观念、行为准则，并有许多修身养性的知识。小说一开始的两首诗：

　　圆轮如轮岁月流，个中名利等浮沤。

　　谩劳计较分吴越，且任称呼作马牛。

　　世事看来从理顺，人谋怎似所天休。

　　要知驻世长生诀，一卷西游续案头。

　　西游续记作何因，为指人身一点真。

　　顺去人生天地理，逆来合去佛仙身。

　　机心灭处诸魔伏，灵觉开时道力深。

　　试看悟空孙行者，降妖变化又更新。

　　其中“要知驻世长生诀，一卷西游续案头”、“为指人身一点真”等句子，可以说浓缩了兰茂《滇南本草》、《性天风月通玄妙记》两部著作的要旨，也说明了兰茂创作这部小说的目的，是要让人们懂得真正的养生之道，得以长寿。他在小说的第九十四回，还通过孙大圣之口，表达了这样的思想：“……疾病乘虚而入……不知保爱的，形体亏损……利名得失撄心，多招邪感。”指明了如果不博爱众生而热衷名利，就会扰乱人的心性，就使疾病乘虚而入;如果懂得养性修心 ，疾病就无孔可入。兰茂在此精解生病之因，并且忠告人们：生病要用药治，防病却要从修心做起。这样的观点，至今仍有很高的参考价值。

　　兰茂的《西游记》还有一个突出特色，就是在语言运用方面，有很浓的云南味道，其中有不少嵩明一带的方言，非常生动有趣，如：不消、何消、浑答应、散闷、干巴巴、黑摸摸、掼翻等。这些滇域土话从唐僧师徒口中说出，读来妙趣横生，常常使人捧腹而笑。如果把它拍摄成一部方言影视作品，它的艺术感染力会让当今一些“恶搞”者望尘莫及;其风趣幽默，也会让人自愧不如。

　　兰茂著成西游故事一百回，至今已546年。迄今所知，它是最早取材于唐三藏取经故事而创作的一部小说。如今此书得以重新刊印，希望能让更多人得以了解这部滇版《西游记》的风采，领略它的内涵。

　　(作者单位：兰茂学苑)