云南藏族名医专家——向·初称江楚(3)

　　浩劫安忍

　　1958年“大跃进”后，向活佛曾多次被送去学习改造。1963年“四清运动”来临，向活佛开设的藏医门诊室被迫停止，远近藏民生病时，失去了一个可以求援的依靠处。“文革”开始后，向活佛受到了冲击，遭到看管。在他多次要求后，被获准回乡劳动改造，挖梯田，修水利，种药材。虽然群众评议很好，但后来这位慈悲的医生还是被赶出家门，在野外搭棚居住。

　　那些管理干部企图强迫向活佛还俗，还指定一个女子要嫁给他。向活佛坚决不肯屈从，于是被残忍地打断了腰杆!尽管如此，那些人的恶愿还是没有得逞。

　　1973年向活佛在小队里当了赤脚医生，用藏医药为群众看病，不久还出席了有5000多人参加的全国中草药会议。1975年，他用落实政策后补发的几千元工资，四处拜访藏医名人，并到四川甘孜州藏医院学习，还掌握了一些中医知识。回到乡卫生所后，他诊治疾病、配制藏药，因收费低廉很受群众欢迎。但在1976年时，管理干部为配合政治运动，又把向活佛抽调去搞藏文翻译将近一年。之后，被分在生产基地放牛3年，直至1980年。

　　行医著书

　　[3]1965年，向活佛在迪庆州政协工作期间，与设义活佛、王治、王浩活佛等一起开设了藏医门诊。条件简陋，常靠自己加工配制药材，向活佛还把自己珍藏的一批名贵藏药捐献出来，尽量救治前来求诊的藏民。随着政治运动的日新月异，门诊被迫停办。

　　1980年成立了州医院的藏医门诊。向活佛既是活佛，又是医生，在群众中的声望很高。许多来看病的人一见到他，首先磕头，有的还请求活佛摸顶。

　　1987年在各方面的支持下，迪庆州藏医院正式成立，向·初称江楚仁波切担任院长。开始着力培养藏医人才，从藏文字母教起，带着后学们上山采药，实验制药，并亲自应诊。由于疗效很好，费用很少，一时，慕名赶来求治省内外、国内外患者络绎不绝，向活佛不分白天夜晚地为众人诊治。藏医诊断的重要方法之一，是靠观察尿液的颜色气息诊断病情。遇到疑难病症，向活佛有时觉得仅靠观察还不够准确，他就亲自用舌头尝辨病人的尿液，以确保诊断精确无误。只有真正从内心把众生当做父母的人，才会这样做。

　　因为用药供不应求，向活佛随即又筹建藏医药厂，自己奉献出了100多种藏药配方，对制药的每一道工序、每一个细小环节都亲自把关。1991年制成“25味珍珠丸”、“小珍珠丸”、“绿松石25味”、“珊瑚25味”等名贵藏药，后来已能生产50多种藏药，其中包括药王“75味珍珠丸”。

　　1980年以后，向活佛先后出版了两本专著。一部是他与阿尼哈扎上师合撰的《藏医精要》，在调查并搜集整理藏医民族遗产的基础上，通过几十年的临床实践，以翔实、具体的事例囊括了藏医临床治疗的丰富经验，有很高的实用价值;另一部是向活佛与杨竟生合写的《迪庆藏药》，共收集藏药材598种，详细叙述药物来源、效用、成分及管理，是一部系统记载迪庆民间藏药配方的专著。