国医在线讯 傣医药从萌芽、发展到成熟经历了漫长的岁月,是千百年来无数傣族医药学家历经沧桑总结沉淀出来的智慧结晶。流传于世的丰富的傣医药学论著表明,在傣医药的各个历史时期都涌现出了许多杰出的医药学人才。然而,由于傣族大多信奉佛教的原因,医药典籍多为佛教经书的组成部分而无个人署名,在历史典籍中少有相关人物的记载。尽管如此,为了纪念他们的贡献,傣族民间依然传颂着一些古代名医的故事。其中,最为著名的就是“九大名医”。
西双版纳州傣医医院是目前国内唯一一家开展傣医药特色服务的国有医疗机构,也是西双版纳州乃至全国傣医药对外交流及合作的窗口、傣医基础理论及傣药研发的科研场所、傣医药科研成果转化的实验基地。为了宣传展示傣民族历史文化,彰显医院傣医药文化底蕴,增添傣医药文化氛围,同时也作为医院开展的省民委2014年度“西双版纳傣医药传承与发展精品工程”以及医院文化建设的重要内容,2014年8月,医院委托西双版纳福康艺术文化发展公司进行“傣医九大名医”画像创作。创作人员根据医院的要求,并依照医院提供的关于傣医九大名医资料进行设计构思和创作,在画像中的形象具体地体现了傣族民间传说中对“九大名医”的描述和他们各自对傣医药的贡献,具有鲜明的独创性和艺术性。
1.帕牙比沙奴
“帕牙比沙奴”研究创立了“雅麻哈比扎哈聋”,该方主要用于治疗风湿麻木、关节疼痛、偏瘫、腰痛、头痛等症。画像中老傣医正在炮制调配的药材正是方中主药“景几”(小茴香)、“景郎”(黑种草子)、“景丁洪”(音译)、“景毫白”(萝卜子)、“景亮”(蜜蜂花)。背景中的病患形象代表着正忍受着痛症等待治疗的人们。
2.帕雅迪沙把莫哈阿章
“帕雅迪沙把莫哈阿章”创立了可治“五蕴”疾病,调平“四塔”,祛除“百疾”的处方“滚嘎先恩”,直意为“价值万银方”。据《档罕赞天》、《档哈雅龙》等文献记述,“帕雅迪沙把莫哈阿章”创此方时主要用来解除毒性和预防疾病,经过在临床医疗实践中不断地进行总结摸索,使得此方后来不仅用于治疗上述疾病,对五心烦热、心慌意乱、精神萎靡、不思饮食、妇科诸疾以及因“五蕴”(情志变化)、“四塔”(风、火、水、土)失调所致的疾病均有较好的疗效。在系列画像中为与其他傣医形象有所区别,所以特意构思了“帕雅迪沙把莫哈阿章”正在为病患调配方药的形象。
3.帕纳来
“帕纳来”研究创立了方药“雅阿他纳来”,主要用于治疗哮喘、胸闷心慌、小儿高热、腹痛腹泻、头昏眼花、失眠等症。在傣族民间,为了使方药更有效,傣医们往往会在用药前念咒语进行驱邪和祝颂,称为“保水”(口功)。“帕纳来”的形象创作正体现了这一过程。
4.波迪先
“波迪先”研究创立“雅勒罗松桑”,由“匹囡”(胡椒)、“里逼”(荜茇)、“沙英”(甘草)、“辛蒋”(小姜)组成。主要功能为治疗贫血、心慌乏力、食欲不振、消瘦、尿痛、黄疸等,曾被誉为“天下宝药”,或号称“治疗天下所有疾病的方药”。方中四味药看似简单,却是民间随手可得,疗效卓著的常用药。画像中“波迪先”手持的正是方中的主药“匹囡”(胡椒)。
5.腊西达俄
“腊西达俄”研究创立了“雅桑”。传说“腊西达俄”曾四处行医,足迹遍步村村寨寨,所治疾病不仅限于人,甚至包括牲畜、家禽,是造福人间,受人尊崇的傣医。画像中作为背景的村寨,即代表了“腊西达俄”走村窜寨的行医历程。
6.腊西达迪
“腊西达迪”研究创立“雅达尖达巴帕”,此方被誉为“宝儿药”、“宝康药”。传说“腊西达迪”医术高明,能治男女老幼,涉及“四塔五蕴”的各种病变——这一特点在画像中得以充分体现。
7.腊西达叫
“腊西达叫”研究创立“雅叫帕中补”(亚洲宝丸)。“雅叫帕中补”在傣医民间享有盛誉,广泛用于治疗发热、心慌头晕、脘腹满闷、恶呕作痛、全身酸痛、烦躁不安、虚弱乏力等症,具有调气和胃、止痛安神之功。画像中为了表现“雅叫帕中补”(亚洲宝丸)所治疾病广泛,特意设计了多个苦于头晕心慌、脘腹满闷、全身酸痛虚弱乏力的病患形象,以体现“腊西达叫”创立“雅叫帕中补”(亚洲宝丸)的贡献。
8.腊西达菲
“腊西达菲”研究创立洒随(今称“雅解”,即解毒药),是傣医最常用的解药,具有清火解毒之作用。“达菲”意为“眼睛像火一样红”,所以“腊西达菲”的形象眼睛是红色的。
9.龚麻腊别
很多文献记述说,“龚麻腊别”是一千多年前傣族医学理论的主要编著者、传播者,他不仅在中国傣族地区有着很高的声誉,在泰国等东南亚国家的民间也被广为传颂,常常被民间傣医当作“傣医祖师”供奉。“龚麻腊别”的画像展现了他在山洞中苦修的场景。
郑重声明:西双版纳州傣医医院已向国家版权局申请《傣医九大名医画像》著作权保护,禁止未经授权私自转载或将傣医九大名医形象另作它用,否则西双版纳州傣医医院将依法追究其刑事责任。(通讯员:王孝蓉、玉腊波/西双版纳州傣医医院)
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