走出中医治病的误区——几个基本中医概念的解释(2)

　　五、中医不相信病理反应

　　中医相信奇迹，不相信常规的病理反应。所谓的西医病理学，那是死的，机械的学说，因为它忽视了正气在其中的巨大作用，所以病理学里没有奇迹的发生。但中医经常创造奇迹，病理学根本解释不了。比如，我曾治疗一例患者足踝扭伤数年，持续性疼痛，不能正常走路。针入后即嘱病人活动患侧踝部，立刻诸症全部消失。病理学如何解释局部的仍然肿胀呢?再如，腰椎间盘突出引起腰腿痛，针入而痛即豁然，但其压迫神经的病理因素仍然存在，又如何用病理学解释呢。再如肾病尿毒症期病理学认为不可能逆转，但中医就可以完全恢复肾功能。肿瘤全身扩散，生命受到危胁，中医可以保命，但肿瘤的病理并没有完全消失。如此等等，我在临床上每天都能看到奇迹，久了自然觉得那是再自然不过的事情了。但这个自然的事情让病理学遇到了尴尬。

　　六、中医是治疗急症重症大病危病的医学

　　传统以来，大众都认为中医是治疗小病、慢性病、轻病的，遇到大病重病危急病，一定要找西医，因为中医不能治疗。读读李可老中医的书，大家自然会明白，中医是治疗什么的。他的书名叫《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》。我觉得不管是病人或者健康人，都可以找来此书读一读，不一定是要学他的学术经验，而是坚定中医治疗大病重病的信心。信心一立，万事可成。临床上我师法仲景，并参照李可之法，只用中医中药或者针灸，每每治愈一些大病重病危病急病患者。中医治疗重病危症，大量病人的康复就是最好的证明。我相信，随着社会的发展，中医将在治疗大病重病方面产生巨大的市场潜力。

　　七、中医参天配地以治人

　　中医重视自然界的阴阳寒暑变化对人体的影响。所以治病、养生都极为重视四季节气以及月相、太阳、时辰变化对气血经络脏腑的影响，并据此考虑不同的治疗思路和手段。中医有五运六气理论，就是参照天地的规律来分析人体可能发会生的疾病;又有子午流注，有灵龟八法，有飞腾八法等等，都是强调每天每时气血在十四经络中的不同流注以及开穴，其理论基础即是阴阳五行天干地支等的复杂变化。再如曾经治疗过不少每节气交替时即发作疾病，这是明显的天人相应的例子。按其理而治之，莫不应手而瘥。一例每夜半子时而周身冰冷、神志昏糊的病人，至寅时而渐苏，以小柴胡汤燮变阴阳，数剂而瘥。针灸更是如此，只要是与节气或者时辰相关的疾病，都可按经络流注循经取其原穴，不管病症多久，多可迅速治愈。

　　八、中医治证为本

　　证是什么，是疾病的病因病理病变机制，也就是说证才是疾病的根本，症状不过是疾病的表现而已，是标象。中医就从这个根本点上入手，所以效果极好。比如，感冒了，出现无汗、头痛、身痛、咳嗽、恶寒、发热等症状。其病证即是外感风寒，因此中医只是一付麻黄汤即可完全搞定。根本不用考虑用哪味药治疗头痛，哪味药退烧，哪位药止咳。感冒如此，其他任何病症都是如此治疗。可惜现在的不少中医变了，不会治证，倒是见症治症，见病治病的功夫很高。如此就丢失了中医的灵魂，自然也就失去了中医的疗效，最终不得不求助于西医。经常有病人在网上求诊，要求为其治疗某某病症。中医如果没有能辨出证来，就会陷入迷茫的境地，选择哪种方药，用到什么程度，使用多长时间，之后怎样变方，如此等等都需要根据每个患者具体的表现，需要详细的望闻问切四诊合参，进而辨证论治。

　　以上就诊余的时间，随想随写，并非完全，但自觉已经可以得窥中医治病的一斑。我认为，不仅是病人，即如无病之人亦有必要多了解一些中医的知识，既是建立一种观点，又是给中医一个救病救人的机会。人生在世，孰能无病。有病之时，何医可为?医生对病人负责，病人自己又如何对自己负责呢?