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针灸在我国源远流长，是中医特有的一种治疗疾病的方法。很多人曾经切身体验过针灸治疗，当你为针灸的神奇疗效叹服时，是否曾想到过它的发展壮大与中国古代一位名医密不可分?他就是被誉为“针灸鼻祖”的皇甫谧。
杏林大观园国药博览园“皇甫谧刺穴自救”泥人张彩塑
皇甫谧从小贪玩，直到20岁才在叔母的一番说教下幡然醒悟，从此发奋读书。42岁那年，皇甫谧患上风痹;54岁时，又不幸因为误服寒食得了一场大病。可以说皇甫谧是因病成医的，十几年久卧病榻，他阅读了大量医学书籍，尤其对针灸学十分感兴趣，经过不懈努力和悉心研究，撰写了我国第一部针灸学著作《针灸甲乙经》，这其中包含了很多与疾病抗争得来的养生观念。
中医学认为，味道有“五入”，即辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾、酸入肝。皇甫谧主张利用“五入”进行食疗，患有脾病的人，应多吃性属甘的红枣、粳米、菠菜等;患有心病的人应多食用性属苦的杏、羊肉等;患有肾脏疾病的人，应多食用性属咸的大豆、栗子、猪肉等;患有肺病的病人适宜吃辛味的黄黍、鸡肉、桃、葱等;患有肝病的病人，则应多食性味酸的小豆、李子、韭菜等。以食物的“五味”对身体的脏器进行调节，十分有益身体健康。
现代医学研究表明，情绪变化可以直接诱发部分疾病。《针灸甲乙经》精神五脏论中也记载了不同情绪对身体器官的作用机理，生活中我们常说的“悲伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾……”就来源于此。皇甫谧认为安神者要做到喜、怒、哀、乐、忧、思、恐七情适度，任何一种情绪超越法度，都可能诱发身体疾病。
皇甫谧养生观念的核心是“和”。他认为养生要做到“三和”，即身心相和、人际相和、自然相和。
身心相和是指身体和心理要做到高度和谐统一，“无为惧惧，无为欣欣”，这样才能不会因心病而诱发身体疾病。
人际相和要求拥有和谐的人际关系，“婉然从物，或与不争”“尊而谦让，卑而不谄”，这样能让人在心态上坦然自若。
自然相和是指人与自然环境保持和谐统一。皇甫谧认为世间有春、夏、秋、冬四时，“五行有序，四时有分”，因此，人的养生应该遵循五行、四时之变化，调节生活习惯、心理活动，保持相对平衡规律的生活方式，身体自然无懈可击，健康长寿也会不请自来。
(图片来源于：杏林大观园)
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(图片来源于：杏林大观园)
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