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追溯兰茂与最早的《西游记》(3)

2014-03-29|来源:未知|编辑:张小贝|阅读:

  兰茂《西游记》的主要内容和特色

  兰茂于明代天顺五年(1461年)64岁时动笔写《西游记》,历时3年,终于完成百回西游小说。

  兰茂所著西游故事,主要取材于以下几方面的素材:一是少年时常听长辈讲述祖籍河南洛阳缑山的陈祎(即唐三藏玄奘)出家为僧的取经故事;二是玄奘口述、辩机记录的《大唐西域记》和慧立、彦悰分别写的《大唐三藏慈恩法师传》。最有云南特色的素材是,兰茂为著述《滇南本草》,经常深入夷地采药问医,还曾住在夷人家中养伤,因而寻访到500行的《唐僧取经》古夷(彝)文本。

  兰茂的《西游记》,采用了很多戏曲手法,故事一波三折,张弛有道,人物生动活泼,对话极具乡土特色。其中还有很多诗句,文辞优美。整部小说,也极易搬上舞台进行表演。

  与吴氏《西游记》不同,兰氏《西游记》的故事不是从孙悟空出世写起。兰氏小说一开始,唐僧和3个徒弟已到西天取得经书,在返回东土的途中。他们一行人防卫护身的武器,不是大众熟知的金箍棒、钉耙、禅杖,而是由佛祖选派的一个比丘、一个居士,一路变化随行护经,终使唐僧一行人平安返回东土。

  兰茂的这部小说,与其所著《声律发蒙》、《韵略易通》、《性天风月通玄记》、《关王庙碑》等现存遗著,有着藕断丝连、痕迹相连的关系,它表达了兰茂的价值观念、行为准则,并有许多修身养性的知识。小说一开始的两首诗:

  圆轮如轮岁月流,个中名利等浮沤。

  谩劳计较分吴越,且任称呼作马牛。

  世事看来从理顺,人谋怎似所天休。

  要知驻世长生诀,一卷西游续案头。

  西游续记作何因,为指人身一点真。

  顺去人生天地理,逆来合去佛仙身。

  机心灭处诸魔伏,灵觉开时道力深。

  试看悟空孙行者,降妖变化又更新。

  其中“要知驻世长生诀,一卷西游续案头”、“为指人身一点真”等句子,可以说浓缩了兰茂《滇南本草》、《性天风月通玄妙记》两部著作的要旨,也说明了兰茂创作这部小说的目的,是要让人们懂得真正的养生之道,得以长寿。他在小说的第九十四回,还通过孙大圣之口,表达了这样的思想:“……疾病乘虚而入……不知保爱的,形体亏损……利名得失撄心,多招邪感。”指明了如果不博爱众生而热衷名利,就会扰乱人的心性,就使疾病乘虚而入;如果懂得养性修心 ,疾病就无孔可入。兰茂在此精解生病之因,并且忠告人们:生病要用药治,防病却要从修心做起。这样的观点,至今仍有很高的参考价值。

  兰茂的《西游记》还有一个突出特色,就是在语言运用方面,有很浓的云南味道,其中有不少嵩明一带的方言,非常生动有趣,如:不消、何消、浑答应、散闷、干巴巴、黑摸摸、掼翻等。这些滇域土话从唐僧师徒口中说出,读来妙趣横生,常常使人捧腹而笑。如果把它拍摄成一部方言影视作品,它的艺术感染力会让当今一些“恶搞”者望尘莫及;其风趣幽默,也会让人自愧不如。

  兰茂著成西游故事一百回,至今已546年。迄今所知,它是最早取材于唐三藏取经故事而创作的一部小说。如今此书得以重新刊印,希望能让更多人得以了解这部滇版《西游记》的风采,领略它的内涵。

  (作者单位:兰茂学苑)