《济阴纲目》收载了有关外治方160余首,包括薰洗法、纳入法、熨法、敷法、涂法、薰法、糁法、贴法、取嚏法等,内容相当丰富,充分反映了我国明代及明代以前在妇产科药物外治方面的成就。
《济阴纲目》在有关生殖生理的认识、早孕的诊断、养胎与胎教以及胎孕期异常情况的处理等方面,有许多卓有见地的载述,在中医治疗难产方面,也作了不少有益的探索。
3.征引规范,编排得体 鉴于前人“择理不精,折衷鲜据”的风气,《济阴纲目》在编纂有关资料时,能正确鉴别各家得失,慎重取舍,做到既荟萃百家之精华,又折衷至当,不“泥古方以疗今疾”。《济阴纲目》之编,虽以王肯堂《女科证治准绳》为主要参考,但在内容编排上有不少创新,王氏《女科证治准绳》原有5个类目,而武氏则增至13个,使之更加符合妇产科诊疗的实际。《济阴纲目》于每一门各证中先将有关医论予以选萃汇编,并分类冠以小标题,再将主治方药汇编在一起。这种编纂方法,较之王肯堂分门列证,每一病证后一家一家地分解医论和方药更为明晰,且便于检索。文献出处是古代医家编写医书时常常忽略的问题,因此而给后人学习研究带来的不少麻烦。王肯堂、李时珍等虽已注意到这一问题,但在征引文献出处的标记方面仍不够规范。如《女科证治准绳》将引自刘完素的《素问病机气宜保命集》称之为“保曰”,将朱丹溪的有关引文称之为“丹曰”。而武之望在处理上述文献出处时则作“保命集曰”、“丹溪曰”,显然比前者明白、规范。
《济阴纲目》汇集了我国明代及明代以前妇产科学的主要学术成就和临床经验,对于当代中医妇产科学学术理论的发展以及临床诊疗水平的提高,具有重要的指导意义。
如何学习和应用《济阴纲目》
1.学以致用、学用结合 学习是应用的前提,应用是学习的目的。《济阴纲目》是一部理论和实际紧密结合的中医妇科临床著作,其中论及的妇产科疾病约达100余种,明代及明代以前中医妇产科的名论、名法、名方尽收其中,可谓集我国明代以前中医妇产科之大成,这为当代中医妇产科临床疗效的提高提供了有力的支撑和借鉴。学习《济阴纲目》,既要通读原文,全面理解原著的精神实质,又要结合临床实践中所遇到的疑难问题,重点参考历代医家的有关论述,从而真正达到“读古籍,筑根基,做临床,提疗效”的目的。
2.学其思路,用其方法 思路和方法,是发展中医学术、提高中医临床诊疗水平的两大关键问题。《济阴纲目》中提供了相当丰富的有关中医治疗妇产科疾病的思路和方法,特别是始终把临床实用作为最基本的目标,力求做到“法赅而精,方备而确,庶观者了如指掌。而卒然有患,可人自为治,家自为医,而无事他求也。”为了达到这一目标,武氏在学习前人整理经验并品评其得失成败的基础上,把方论结合作为最基本的编纂方法贯串于整个研究工作的始终。对前代有关文献,根据临床实用的需要,“或采其论,而论必悉证之原;或摘其治方,而方必尽知之变。”从而做到了以病为纲,病各有论,论各有治,治各有方,最大限度地满足了临床诊疗的需求。《济阴纲目》所倡导的“方论结合,注重实用”的思路与方法,应当是学习的重点。
3.扬其精华,摒其瑕疵 《济阴纲目》是一部影响甚大的中医妇产科专著,可以称其为精华的内容很多,诸如注重整体观念,强调辨证论治,擅用理法方药,尤其是精选的1700余首妇产科处方,都是需要认真传承、大力弘扬的精华。但必须指出的是,由于时代的局限,《济阴纲目》中还存在有个别不合时宜甚至荒诞不经的内容,如用蓖麻子、朱砂等催生,以《易经》理论预测胎儿性别等等,读者在学习和应用的过程中,应注意加以鉴别和摒除。