阴阳清浊——《黄帝内经·灵枢》第四十篇

　　黄帝曰：余闻十二经脉，以应十二经水者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何?岐伯曰：人之血气，苟能若一，则天下为一矣，恶有乱者乎?黄帝曰：余问一人，非问天下之众。岐伯曰：夫一人者，亦有乱气，天下之象，亦有乱人，其合为一耳。

　　黄帝曰：愿闻人气之清浊。岐伯曰：受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳。浊而清者，上出于咽，清而浊者，则下行。清浊相干，命曰乱气。

　　黄帝曰：夫阴清而阳浊，浊者有清，清者有浊，清浊别之奈何?岐伯曰：气之大别，清者上注于肺，浊者下走于胃。胃之清气，上出于口;肺之浊气，下注于经，内积于海。

　　黄帝曰：诸阳皆浊，何阳浊甚乎?岐伯曰：手太阳独受阳之浊，手太阴独受阴之清;其清者上走空窍，其浊者下行诸经。诸阴皆清，足太阴独受其浊。

　　黄帝曰：治之奈何?岐伯曰：清者其气滑，浊者其气涩，此气之常也。故刺阴者，深而留之;刺阳者，浅而疾之;清浊相干者，以数调之也。