帝曰：何也?岐伯曰：亢则害，承乃制。制则生化，外列盛衰;害则败乱，生化大病。
帝曰：盛衰何如?岐伯曰：非其位则邪，当其位则正，邪则变甚，正则微。
帝曰：何谓当位?岐伯曰：木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。帝曰：非位何如?岐伯曰：岁不与会也。
帝曰：土运之岁，上见太阴;火运之岁，上见少阳，少阴;金运之岁，上见阳明;木运之岁，上见厥阴;水运之岁，上见太阳;奈何?岐伯曰：天之与会也，故天元册曰天符。
天符岁会何如?岐伯曰：太一天符之会也。
帝曰：其贵贱何如?岐伯曰：天符为执法，岁位为行令，太一天符为贵人。
帝曰：邪之中也奈何?岐伯曰：中执法者，其病速而危;中行令者，其病徐而持;中贵人者，其病暴而死。
帝曰：位之易也，何如?岐伯曰：君位臣则顺，臣位君则逆。逆则其病近，其害速;顺则其病远，其害微;所谓二火也。
帝曰：善。愿闻其步何如?岐伯曰：所谓步者，六十度而有奇。故二十四步积盈百刻而成曰也。
帝曰：六气应五行之变何如?岐伯曰：位有终始，气有初中，上下不同，求之亦异也。
帝曰：求之奈何?岐伯曰：天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命日岁立，谨候其时，气可与期。
帝曰：愿闻其岁六气，始终早晏何如?岐伯曰：明乎哉问也。甲子之岁，初之气，天数始于水下一刻，终于八十七刻半。二之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻。三之气，始于七十六刻，终于六十二刻半。四之气，始于六十二刻六分，终于五十刻。五之气，始于五十一刻，终于三十七刻半。六之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻。所谓初六天之数也。
乙丑岁，初之气，天数始于二十六刻，终于一十二刻半。二之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻。三之气，始于一刻，终于八十七刻半。四之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻。五之气，始于七十六刻，终于六十二刻半。六之气，始于六十二刻六分，终于五十刻。所谓六二天之数也。
丙寅岁，初之气，天数始于五十一刻，终于三十七刻半。二之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻。三之气，始于二十六刻，终于一十二刻半。四之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻。五之气，始于一刻，终于八十七刻半。六之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻。所谓六三天之数也。
丁卯岁，初之气，天数始于七十六刻，终于六十二刻半。二之气，始于六十二刻六分，终于五十刻。三之气，始于五十一刻，终于三十七刻半。四之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻。五之气，始于二十六刻，终于一十二刻半。六之气，始于一十二刻六分，刻于下水百刻。所谓六四天之数也。次戊辰岁初之气复，始于一刻，常如是无已，周而复始。
帝曰：愿闻其岁候何如?岐伯曰：悉乎哉问也。日行一周，天气始于一刻。日行再周，天气始于二十六刻。日行三周，天气始于五十一刻。日行四周，天气始于七十六刻。日行五周，天气复始于一刻，所谓一纪也。
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