肝，体阴而用阳： 体，一般是指实体或实质；用则是指作用和机能。肝为藏血之脏，血为阴，故肝体为阴。肝主疏泄，内寄相火，为风木之脏，容易动风化火，肝又主管筋（肌腱）...
肝，其华在爪： 见《素问．六节脏象论》：「肝者，....其华在爪。」华有荣华外露之意，爪即指（趾）甲。爪为筋之余（筋为肝脏的精气所生，爪的营养来源和筋相同。所谓爪为...
腑输精于脏 ： 五脏主藏精气，六腑是传化物（指对饮食的消化、吸收、传送作用）的；同时，六腑又是仓廪之本（水谷仓库的根本），五脏六腑必须依打胃气的供养，所以《灵枢．...
肺主治节： 《素问．灵兰秘典论》记载：「肺者，相傅之官，治节出焉。」相傅是和所谓的君主之官--心相对而言。相傅有辅助君主的意思，意即在脏腑活动中心肺功能的协调是很...
肺主行水： 人的水液代谢，不仅和脾的运化，肾的气化有关，与肺气的肃降也有密切关系。通过肺气的肃降作用，才能保证水液的运行并下达于膀胱，而使小便通利。所以说肺主行...
肺主肃降： 肃有清肃之意。肺主肃降是指肺气宜清宜降。由于肺居胸部以及肺在体内所起的作用（如司呼及、主气、主治节、通调水道等），决定了肺气必须在清肃下降的情况下，...
肺主声： 声音和肺气的作用有关，故听声音可以大致上了解一个人的肺气情况，肺气足的人，声音宏亮；肺气虚的人，声音低怯。风寒外感，肺气闭塞，引起声盲嘶哑或失声。肺结...
肺主气： 气，是人体赖以维持生命活动的重要物贸。所谓肺主气，是指人身之气为肺所主，因为整个人体上下表里之气的为肺所主，所以《素问．五脏生成篇》说：「诸气者，皆属...
三宝： 指精、气、神。又称三奇。这套理论被用来说明人体的生理活动。认为三宝是生命现象的产生及其变化的根本。这是前人受道家思想影响而借用的术语，应另释其义意。实际...
清阳、浊阴： 清阳指体内轻清升发之气；浊阴指体内较重浊的物质。《素问．阴阳应象大论》指出：「清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六...
清气： 指水谷精微之气，亦即从胃传注于肺，然后再散布到脏腑组织的营气。指秋天清肃之气，或吸入于肺的大气。作为治法，是指清气分之热。...
气为血帅： 气血的运行，保持着相互对立相互依存的关系，气为阳，是动力；血为阴，是物质基...
气机： 通常是泛指气的功能活动。有时则指脏腑之气运行的通路，如临床上因痰热壅肺，可以导致肺的气机不畅而产生喘逆的症状。...
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