独活商品九眼独活药用历史探源(3)

　　再从产地分析,宋之‘茂州’即现今四川北部的茂汶、汶川一带，该地区现仍为九眼独活的主产区之一，与《图经本草》所言产地一致。

　　同为宋代刊行，且颇具影响的《妇人大全良方》(12)，在‘辨识修制药物法度’篇中云“独活是极大羌活，自是有臼如鬼眼者”。又云“今人以紫色节密者为羌活，黄色作块者为独活”(九眼独活断面呈黄色，商品多加工成不规则块状，与陈氏所言相似)。《普济本事方》(13)宋代另一部较有名、对后世影响较广泛的著作。该书虽以记载治验及方剂为主，但对药物产地、炮制也极为重视。该书在‘治药制度惣例’篇中云：“独活须黄色如鬼眼者”。据笔者粗略统计，在该书所用独活的11个方剂中，均有“须黄色如鬼眼者” 的脚注，强调了对独活商品的具体要求。在现今四大类独活商品中，仅有九眼独活的根茎具有“如鬼眼”成串排列的类圆形凹陷这一特征。显然“黄色如鬼眼者” 的独活无疑指的即是九眼独活，且在宋代是运用较为广泛的商品独活。

　　王好古云“羌活与独活不分二种，后人用羌活多用节鞭者，用独活多用鬼眼者”。金元时期的本草著作不多，而《汤液本草》(14)在金元时代是一部有代表性、较完整、流传很广的药学专著，其所载品种应该是当时乃至前代运用较为广泛的品种。因此，可以认为，金元时代所用独活沿袭了宋代的传统，以九眼独活为主流品种之一。

　　明、清两代有许多文献都记载了“黄色如鬼眼者”的独活。《本草蒙荃》是继《大观本草》之后，先于《本草纲目》的一部著名本草专著。该书对道地药材、野生家种、采收季节、药用部位、真伪优劣鉴别等都有较精辟的论述。李时珍对《本草蒙荃》极为推崇，称其“……颇有发明。便于初学，名曰‘蒙荃’，诚称其实”。《本草蒙荃》(15)云：“羌活与独活同种，……紫色节密者为羌，黄色成块者为独。今医家用羌活多用节鞭者，用独活多用鬼眼……”。其所附‘文州独活’图(见附图三)与《图经本草》之‘茂州独活’图相同。从文字描述及附图可以看出陈嘉谟所指独活即为九眼独活。此外《本草从新》(16)、《本草备要》(17)等均指出“以形虚大有鬼眼，节疏色黄者为独活”。足以证明，明清两代都沿袭了前代的传统，将九眼独活作为独活商品的主流品种之一。

　　解放前后相当长的一段时间内，九眼独活的使用区域是相当广泛的。据《中药大全》 (18)记载，新中国成立后，华北、京津市场仍有九眼独活商品销售。其实不仅在华北、京津地区，在云、贵、川、陕、鄂、湘、皖、桂等广大地区，都有销售九眼独活的历史习俗。近年来，只是由于资源减少及经营企业在经营和检验上逐步向《药典》品种靠拢，才使得九眼独活的使用区域逐渐缩小。但在云、贵、川、鄂、陕、皖、桂等诸省区九眼独活仍在民间作独活使用。