17.刺法论帝曰: 「余闻五疫之至，皆相染易，无问大小病状相似，不施疗救，如何可得，不相移易者?」岐伯曰: 「不相染者，正气存内，邪不可干。」
此言避疫之道。
按此下尚有避其毒气若干言，以其想青气、想白气等，近于祝由家言，恐后人附会之词故节之。要亦不能外「正气存内，邪不可干」二句之理，语意已尽，不必滋后学之惑也。
18.玉板论要曰: 「病温虚甚死。」
病温之人，精血虚甚，则无阴以胜温热，故死。
19.平人气象论曰: 「人一呼脉三动，一吸脉三动，而躁，尺热曰病温，尺不热，脉滑曰病风，脉涩曰痹。」
呼吸俱三动，是六七至脉矣，而气象又急躁。若尺部肌肉热，故知为病温。盖温病必伤金水二脏之津液，尺之脉属肾，尺之穴属肺也，此处肌肉热，故知为病温。其不热而脉兼滑者，则为病风，风之伤人也，阳先受之，尺为阴，故不热也。如脉动躁而兼涩，是气有余而血不足，病则为痹矣。
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