《济阴纲目》调经门 论经候愆期

    王子亨曰：经者常候也，谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危，故每月一至，太过不及，皆为不调。阳太过，则先期而至。阴不及，则后时而来。其有乍多乍少，断绝不行，崩漏不止，皆由阴阳衰盛所致。

    丹溪云：经水不及期而来者，血热也，四物汤加芩、连、香附。肥人不及日数而多者，痰多，血虚有热，南星、白朮、苍朮、黄连、香附、川芎作丸。薛氏曰：先期而至，有因脾经血燥者，宜加味逍遥散。有因脾经郁滞者，宜归脾汤。有因肝经怒火者，宜小柴胡汤加生地黄。有因血分有热者，宜四物汤加柴胡、牡丹皮、山栀子。有因劳役火动者，宜补中益气汤。（丹溪翁只主一热字，而热症内又用苍朮南星等，谁其信之，立斋又分肝脾血分劳役五种，尤为详明。愚谓脾虚气郁宜归脾汤，脾实气郁宜越鞠丸之类为当）

    丹溪云：经水过期血少也，用川芎、当归、人参、白朮，兼痰药治之。过期色淡者，痰多也，二陈汤加芎、归。过期紫黑有块，血热也，必作痛，四物汤加香附、黄连。

    薛氏曰：过期而至，有因脾经血虚者，宜人参养荣汤。有因肝经血少者，宜六味地黄丸。有因气虚血弱者，宜八珍汤。（血生于脾，故色淡者宜补脾胃，此参、朮所必用也。而丹溪以芎、归为配，不用地黄、芍药者岂无深意焉，如立斋养荣、八珍等汤俱本于此，其用六味丸者，又为补母之法，宜详之）