黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常。
请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪;阴阳之升降，寒暑彰其兆。
余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁尔，首甲定运，余因论之。鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少阴主之;丑未之上，太阴主之，寅申之上，少阳主之;卯酉之上，阳明主之;辰戌之上，太阳主之;已亥之上，厥阴主之。不合阴阳，其故何也?
岐伯曰：是明道也，此天地之阴阳也。
夫数之可数者，人中之阴阳也。然所合，数之可得者也。夫阴阳者，数之可十，推之可白，数之可千，推之可万，天地阴阳者，不以数推以象之谓也。
帝曰：愿闻其所始也。岐伯曰：昭乎哉!问也。臣览太始天元册文，丹天之气，经于牛女戊分;黅天之气，经于心尾己分;苍天之气，经于危室柳鬼;素天之气，经于亢氐昂毕;玄天之气，经于张翼娄胃;所谓戊己分者，奎璧角轸，则天地之门户也。
夫候之所始，道之所生，不可不通也。
帝曰：善。论言天地者，万物之上下;左右者，阴阳之道路;未知其所谓也?
岐伯曰：所谓上下者，岁上下见阴阳之所在也。左右者，诸上见厥阴，左少阴，右太阳;见少阴，左太阴，右厥阴;见太阴，左少阳，右少阴;见少阳，左阳明，右太阴;见阳明，左太阳，右少阳;见太阳，左厥阴，右阳明;所谓面北而命其位，言其见也。
帝曰：何谓下?岐伯曰：厥阴在上，则少阳在下，左阳明，右太阴;少阴在上，则阳明在下，左太阳，右少阳;太阴在上，则太阳在下，左厥阴，右阳明;少阳在上，则厥阴在下，左少阴，右太阳;阳明在上，则少阴在下，左太阴，右厥阴;太阳在上，则太阴在下，左少阳，右少阴;所谓面南而命其位，言其见也。
上下相遘，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。
帝曰：气相得而病者，何也?岐伯曰：以下临上，不当位也。
