云南少数民族——基诺族(5)

    神圣的太阳鼓 　　

    每年农历的十二月，基诺山鲜花盛开，欢声笑语。 寨子里的卓巴（长老）敲响了牛皮大鼓。人们情不自禁 地随着鼓点围着大鼓跳起粗犷的舞蹈，这就是基诺族喜 庆丰收的民族舞蹈“太阳鼓舞“。 　

    太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器，每个村寨一 般有两面，即公鼓和母鼓。公鼓大些，母鼓稍小。鼓身 用坚硬而不易开裂的圆木凿成，呈圆柱形，长约1 米， 直径约5 0 —7 0 厘米不等。两头均用方形木钉钉住牛 皮为鼓面，两端鼓身四周各有2 0 个木柄环绕，象征太 阳光芒。每端距鼓面1 0 厘米处还各开一方孔，用以系 结绳索、穿杠抬鼓。木鼓的存放不用架子，而是用绳子 吊挂起来。 　　

    基诺族视太阳鼓为神灵的化身、村寨的象征，认为 它能保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登。平时将其供放在卓 巴和卓生（地位仅次于卓巴的另一长老）家里，任何人 均不得随意触摸、敲击。只有卓巴宣布过年时和过年跳 大鼓舞时，以及某些特定的场合才能敲击。 　　

    制作太阳鼓是每一个寨子极为重大的活动，并有一 套严格的程序。首先是选好一棵树，并择吉日杀鸡祭神 砍树。砍树必须在晚上进行，不能让女人和动物看见。 凿好的鼓身要放置在寨子里专设的草棚里，在天将破晓 时蒙鼓面。蒙鼓前先杀鸡祭鼓，鼓面蒙好后再次举行祭 鼓仪式，欢跳大鼓舞。随后人们一路歌舞欢腾，将太阳 鼓抬到卓巴或卓生家供奉。 　　

    基诺族为什么如此敬重太阳鼓呢？相传，远古的时 候，天崩地裂，洪水滔滔，世上只有玛黑、玛纽兄妹得 造物主的指点，躲进蒙着牛皮的大鼓里才幸免于难。为 了使人类得以繁衍，兄妹俩只好结为夫妻，生儿育女， 成了基诺族的祖先。他们非常感激太阳鼓的救命之恩， 于是便在每年十二月丰收喜庆之时敲击太阳鼓。儿孙们 听到鼓声，便纷纷围拢大鼓，手舞足蹈，尽情欢跳，于 是太阳鼓和太阳鼓舞就这样一代代传下来了。 　　

    除了太阳鼓外，基诺族的乐器还有敲竹筒、竹笛、 口弦、三弦等。 　　

    敲竹筒，最初是基诺人猎获野兽的一种信号。他们 猎获野兽后，便在山上就地砍制7 根能发出不同声响的 竹筒，边往寨子里走边敲击竹筒，人们根据不同的声音 ，就可以判断出打到了什么野兽。后来，这种竹筒经过 基诺族艺人的反复研究推敲，砍削的日益精巧、科学。 7 个竹筒具有7 个音阶，演奏起来音色优美和谐，成了 基诺族喜庆、欢乐时必不可少的助兴乐器。