少数民族文化——佤族(3)

    拉木鼓 　　

    在佤族的各种器物中，最神圣、尊贵之物莫过于木鼓。

    过去，佤族笃信原始宗教，每年都要照例举行多次 大型的“祭鬼”仪式。于是木鼓就成了一种独特的祭祀 工具。拉木鼓是一项整个村寨人都要参与的盛大活动。 传统的木鼓以红椿、红色树为原材料，长约2 0 0 厘米 ，直径约7 0 厘米，鼓身挖一条长约1 5 0 厘米，宽约 1 5 厘米的直槽：中是掏空，槽两侧各刻一鼓舌，鼓舌 周围留有空隙，起共鸣作用。每个佤族村寨都至少有一 对以上的木鼓，较小者称“公鼓”，较大者称“母鼓” ，供奉于专门的木鼓房中，置于两根横木之上，以防潮 湿。较大的村寨，有数个木鼓房和数十个木鼓。大约一 两年就需要更换新木鼓。制作新木鼓时，首先需要从森 林中拉回一段大树干，称之“拉木鼓”。 　　

   拉木鼓是佤族人民生活中的一件大事，一般在阳历 1 月间进行。届时，魔巴（巫师）鸣枪并敲击召集村寨 群众。举行祭祀和剽牛活动。制作木鼓，大约要6 至1 0 天时间。 　　

    古往今来，佤族人民把木鼓当作灵物崇拜，认为敲 木鼓可以通神灵，驱邪魔，降吉祥。当时，遇有战争等 紧急事态。用木鼓示警集众；猎手捕获虎豹等野兽，也 要击鼓表示敬意。逢年过节或宗教祭祀之时，木鼓更是 振奋人心的乐器。当人们用大木棒敲打鼓身时，可以发 出四种不同音响，（多为一人敲打，也可数人合击）铿 锵有力，节奏交错，形成了一种特定的“鼓语”。2 0 世纪7 0 年代以后，木鼓经过改制，成为佤族最具有代 表性的一种乐器，登上了新时代的文艺舞台。