3.释家气功:又称为佛家气功,佛教是我国东汉初年从印度传入中国的宗教派别,佛教始祖——释迦牟尼,是印度迦毗罗国国王的长子,他与孔子是同时代的人, 终年80岁。释家气功的特点是:运用“戒、定、慧”等禅修方法,使精神止于一境,进而引发无漏的智慧。其代表功法是天台宗的止观法;禅宗的禅定法、易筋 经;密宗的三密瑜伽法等。
4.医学气功:指把气功作为治病强身的方法。早在两千多年前的中医经典著作《黄帝内经?素问?异法方宜论》中总结了我国古代五种医疗方法,即砭石、毒药、 灸 、九针和导引按跷,其中导引按跷就是古代气功。在《素问?上古天真论》中记载了“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”和“呼吸精气,独立守神,肌肉 若一”,说明我国古代医学气功的目的主要是保健防病。而在《素问?奇病篇》中指出“息积”的病症,治疗必须“积为导引服药,药不能独治也”。说明有的病症 采用导引和药物结合治疗效果更好。又在《素问?遗篇剌法论》中更明确指出:“肾有久病者,可以寅时面向南,净神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之,如 咽甚硬物,如此七遍后,饵舌下津令无数”。说明有的病症可单独采用古代气功进行治疗。医学气功的代表功法是华佗的五禽戏和陶弘景的六字诀等。
5.武术气功:武术是中国具有独特民族风格的运动项目,据考证也起源于“舞”。武术气功吸取了道家气功、儒家气功和释家气功的功法之长,配以套路而成。武 术气功的特点是:强调动作刚中有柔、柔中有刚、绵绵不断、一气呵成,以外炼筋骨皮为主,达到竞赛表演和增强体质的目的。其代表功法是太极拳、少林功等。
6. 俗家气功:又称民间气功,自古以来在民间还流传着许多绝招,其特点是动作简单,容易掌握,流传广泛,比较安全,强身健体,效果显著。其代表功法是八段锦、保健功等。
三.气功流行于新中国成立以后
新中国成立以后,在中医政策的关怀下,中国传统气功得到中央高度重视,在1953年筹建了河北省唐山市气功疗养院,1956年改名为北戴河气功疗养院,在 1957年建立了上海市气功疗养院。1957年原唐山市气功疗养院院长刘贵珍先生的著作《气功疗法实践》出版后,获得了中央卫生部的表彰,并正式确定使用 “气功”和“气功疗法”这些现代新名词。在20世纪60年代和80年代先后两次掀起了全国气功热,推广因是子静坐法、内养功、放松功、强壮功、保健功,各 种气功组织和气功功法越来越多,1985年成立了上海市气功研究所,是我国最大的气功研究专业机构,许多综合性医院还设立了气功科,不仅全国各地参加气功 锻炼的人群也越来越多,而且中国气功走出国门,流传到许多国家和地区。因此,中国气功对全人类的养生保健事业也作出了很大贡献。
21世纪初,中央对气功组织和气功功法进行了整顿,2001年4月成立了国家体育总局健身气功管理中心。明确界定健身气功是“以自身形体活动、呼吸吐纳、 心理调节相结合为主要形式的民族传统体育项目。”并且正式批准健身气功属于第97个体育项目。为更好地体现对传统文化“取其精华,去其糟粕”的精神,推动 气功更健康发展,国家体育总局健身气功管理中心组织全国部分体育院校、中医院校的专家、教授和民间气功养生家,于2002年底完成了编创4种健身气功新功 法——易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦。从2003年8月起在全国部分省市组织“试行推广”和进行大型展示活动,从2006年起已在全国各地组织“推广普 及”和进行更大规模的展示活动,已经取得了初步效果,尤其适合于患有慢性病的中老年人和有亚健康的中青年人进行锻炼,不仅使健身气功更加健康、蓬勃地向前 发展,而且使古老的气功旧颜焕新貌。